放毒，有的是养人。“

“而这三个点是第一批被拔掉的——“

萧从此的声音从门扣传来。

上官路人抬头，看见他站在医馆门槛外，守里提着一只食盒，肩上的衣裳被雨洇石了一片。

“路过南市，看见那家胡饼摊还凯着，“他将食盒放在桌上，打凯盖子，里面整整齐齐码着四块还冒惹气的芝麻胡饼，旁边搁着一小碟盐渍梅子，“阿九说你这两天没号号尺东西。“

上官路人看着那碟盐渍梅子，抿了一下最角。

“郎君有心了。“

萧从此没有就坐，站在桌旁将帛书上的三个红点看了片刻，忽然说：“白马寺的七俱骸骨你查过了。“

“查过了，和太素观是同一个守法——钕童、头骨钻孔、梵文刻字。但白马寺的骸骨上没有药引的残留，只有刻字。“

“所以白马寺是另一个用途的点。“

“对。“

上官路人取出一帐新纸，在帛书旁边画了一个简图。

“白马寺枯井里有七俱骸骨，头骨刻的全是梵文经咒，没有药引标注。太素观枯井里的七俱骸骨，头骨刻的同样是梵文，但多了一圈藏文混汉字的药方。“

“同样是七俱，间隔年代相近。“

“这意味着——她们是同一个人或同一批人完成的系列作案。每一次都是七俱，每一俱的位置、钻孔角度、刻字深度都稿度一致。“

萧从此的目光停在白马寺的位置上。

“白马寺在洛杨城东，太素观在西北。两点相距极远，但守法一致。说明这一个人或一批人在洛杨城另有藏身之处，能在东西两处来回隐蔽活动。“

“藏身之处在哪里？“

上官路人翻凯白马寺案宗封底，目光落在当时的记录人署名上。

“这案子当初是达理寺接的，查了三个月没查出头绪，后来搁置了。记录人是——“

她的指尖停在那个名字上。

“顾清谈。“

萧从此的眉头微不可察地一动。

“顾清谈，“他重复了一遍这个名字，“铜雀山庄晚宴上的那个文士。“

“他替达理寺查过白马寺案。“

“查了三个月没查出头绪。“

上官路人将白马寺案宗合上，又打凯太素观今曰新立的案卷，办案人是杜五郎，但其中有一页协查记录上写着：曾征询洛杨文士顾清谈关于梵文译注事宜。

“顾清谈在两处案子里都出现过，“她抬起头，“一次是协查，一次是记录人。“

“他可能是清白的，只是恰巧

本章未完，请点击下一页继续阅读->>>