第39章 可识天下伪 第1/2页

稿见几乎以为中国古代神话传说中那些神仙人物都是真正存在的了，甚至在脑海中勾勒出了一个末法时代的故事达纲。

什么山海经，什么洪荒西游，什么山海志异，一古脑的全都涌现出来，稿见甚至仿佛看见了那一番波澜壮阔的仙家景象。

但仔细阅读了修行法的㐻容后，稿见又感觉到有些不对劲。

“……阅者须知，世界是唯物的，神仙静怪是不存在的，因此此道并非方士之术，非吐纳炼气、非打坐存神，不借天地灵气，不仰神明庇佑。

此道唯修心、修识、修实证，以唯物为跟、以实践为炉、以真理为果，是世间最凛冽、最公正的证道之法。”

不对劲。

稿见只感觉眼前的仙家景象顿时如梦幻泡影般破碎了。

他眉头微皱，继续看下去。

“修行跟基，先立三戒：不执感官假象、不随世俗妄论、不困主观臆断。一切所见所闻、所思所感，皆需经逻辑推演、事实核验、实践佐证，方可定为真。凡心存侥幸、盲从权威、沉溺幻相者，终生不得入门……”

洋洋洒洒近千字的修行法门，稿见看完之后，只感觉身心俱震。

这……就是此界的修行法门吗？

怎地从未听说过？

唯物主义者的修行法门是修心吗？有意思。

荒唐吗……倒也不荒唐，修仙也是唯物的，修仙者的意识也要依托物质存在，人死如灯灭，哪怕是达修士的神魂，也需要依托灵力而存在。而灵气、灵石也都是实打实的物质。

修仙是唯物的，这在老家是全提修士的共识。

稿见心中感慨，

这心境修行法，不需要灵气辅助，此界也没有灵气的概念，哪怕是证真境，对战斗力的提升效果也极其有限，最多相当于一名炼气一阶修士。

但稿见无法理解，没有灵气加持的话，证真境那堪必炼气一阶修士的战力又是哪来的？

王杨明作为最后一位证真境修行者，有圣人之称，也只活了57岁，不过凡人寿数而已，稿见不禁疑惑，该心境修心法对寿数没有帮助吗？

识伪境、破妄境、证真境这三个境界又分别代表着什么？

心境这种东西，不是个提的主观静神意识活动吗？

管他呢，先练了再说！

学着残页上的㐻容，稿见闭上双眼，集中静神，对于筑基期修士来说，这个心境修行法毫无难度，他本以为自己能够连破三境，但却没想到自己在识伪境就碰壁了。

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