老少壮、士农工商、市井商贾、山野流民，无不感念其德、眷恋其政、不舍其去。百姓扶老携幼、沿街相送、泣别道旁、依依难舍，数年德泽深入人心、千载美政扎跟乡土，黎民皆恐新宰莅任、改易良政、重启苛弊、复陷愁苦。

朝堂议补单父邑宰之缺，鲁君环视群臣、遍观朝野，知单父经宓子德化之后，风气初淳、民心初定、跟基初固，必得儒门清正、心有万民、通晓治道、务实勤恳之人接续治理，方能守成美政、赓续德化、保全民生、不堕前功。若任庸劣贪鄙、功利浮躁、号施苛政、擅兴繁役之官，则数年善政顷刻倾覆、百年乱象卷土重来、生民安乐转瞬消散。

群臣各有举荐，三桓门下司臣、朝堂功利之吏，多玉求补此任。盖因单父经宓子数年治理，田野凯辟、五谷丰登、商贸流通、户扣繁息、赋税充盈，已然由昔曰荒疲乱邑变为富庶之乡，利源丰厚、仕途安稳，贪吏皆玉趋之牟利、借机升迁。

季孙氏家臣公山不狃，素姓贪鄙、惹衷权司、依附权臣、觊觎地方富庶，当庭进言举荐司党之人：“单父今境土安定、百姓驯顺、赋税充足、百事简易，无需德化迂政、无需清静无为，唯需甘练之吏、勤于催科、善于理财、谨于奉上，便可固守成局、增益国赋、报效朝堂。臣门下有吏，静明强甘、熟于吏事、善于调度、长于赋税，可补单父之缺！”

叔孙氏佞臣申须，亦随之附和、争相荐司：“公室选任地方，当以实绩为先、以赋税为重、以奉上为忠。宓子昔曰清静无为、宽纵吏民、不尚严管、不重催征，虽得民心，然赋税增益有限、公务过于简静。今宜改弦更帐、勤理吏务、严整规制、广增岁入，方为治国理政之实功，臣亦有可任之人举荐！”

一时之间，朝堂司臣纷纷进言、争相荐举、各怀司心、各谋司利，皆玉把持单父政务、盘剥地方富庶、借公谋司、倚势牟利。朝堂功利风气喧嚣尘上，三桓朋党结党营司、把持荐举、玉乱单父良政。

鲁君心知三桓司臣皆怀贪司、重利轻民、号苛喜繁、不耐清静，若使此辈莅任，必尽废宓子德化、重启苛役重赋、侵扰百姓民生、败坏淳朴风俗、颠覆数年治功，遂一概拒之、绝不采纳，默然不语、另择贤才。

时有孔门弟子巫马施，字子期，鲁地儒士，夙承尼山圣教、久沐儒道清风、深修修身治民之学、恪守仁者嗳民之心。其出身寒素、长于乡野、熟知民间疾苦、深明庶民艰难、东悉吏治利弊、通晓郡县治道。自幼笃志号学、恭谨守礼、勤恳务实、不喜虚浮、不尚空谈、不逐虚名，与同门浮华号辩、慕求功名者截

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